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毛主席詩詞之于李杜詩歌的優勢

作者:林克山 發布時間:2020-02-28 15:59:17 來源:民族復興網 字體:   |    |  

  毛主席詩詞的優勢在于他眼界高遠,胸臆闊大,才氣奔涌,這三個方面都有壓古今的旺盛的生命活力推動他對世界正確的判斷和認識的升華以及準確發揮的想象。李杜有這個特點,而眼界高遠,胸臆闊大倒是有取決于認識的局限性,他們對世界認識的不全面和有所不足,這方面自然是古人不如今人,如古人不會認識到有九大行星繞著太陽轉,中原之外還有個廣闊的美洲大陸,不可能認識到剝削和被剝削之間已經形成兩個階級,必須推翻封建社會。因此在對整個世界的認識上古人要比今人欠缺許多,這是自然性,反映到寫作構想思維上,今人要優越得多,詩文思想內容更深刻深厚一些。

  才氣奔涌,胸臆闊大,眼界高遠,三者必須天然連貫形成一體,斷開是寫不出佳作的。三者一體李杜都有所具備,是李杜壓倒后來者的“倚天三寶劍”。

  毛主席寫的是詩詞,李杜寫的是五七言體詩歌或一般詩歌,當然不像現代詩那樣自由。詩詞與詩歌是不能相比的,各有優勢,詩體各有不同,形式不一,內容表現手法不一樣,詩詞有局限性,固定在一個“窠臼”里,詩歌可以自由發揮,憑想象天馬行空,兩者互為極端,一個極端是限制和規定了你的字數和格局,一個極端是不限制不規定你的字數你的格局,你愛怎么樣便怎么樣。束縛和自由,是詩詞與一般詩歌的兩個極端走向。但能夠在有限規定的空間里發揮到“自由縱橫”,超越了格局所限,達到了創作“極致”,攀上了藝術“頂峰”,無人可及,要數毛主席雄視天下的詩詞。李杜寫的詩歌很多,而在高質量高水準上,唐代詩歌眾多詩人各展風采,有跟李杜相媲美的詩歌,不相上下的影響力和魅力,李杜的優勢在于他們能夠保持眾多詩歌創作質量上的大體平衡,形成“洶涌澎湃”的沖擊力和影響力。

  詩詞與詩歌的相同之處是都是詩,都可以抒發自己豪邁的感情,表述世界各種紛繁多姿妍媸不同的事物和個人認識。個人認識是跟整個世界緊密相連的,這一點毛主席絕對處在優勢,毛主席的優勢在于他詩詞內容廣納客觀世界,闡述宇宙真理,高度概括,洞識古今通明四海,形象思維,大氣磅礴,思想內容博大精深,這是李杜詩歌明顯處于下風的。毛主席以大智慧來進行詩詞創作,將他的膽略膽識與他的偉大理想一起融注在作品之中,他創作的詩詞如布陣排兵,四方顧及,重點穩扎推進,而靈活有趣,他把軍事作戰應用到詩詞的填充創作上了,軍事上的必勝信念和豪氣都體現在詩詞里,堅定,有力,活潑,多姿,唯物主義的風采,樂觀精神的靈動,熠熠如明月顯耀思想靈魂,健康向上,步步升華,步步引人入勝,構成一個“無限風光在險峰”的頂尖勝地。

  毛主席以詩抒發他的偉大豪情,放眼世界,改造世界,創造世界,是他的凌云壯志,是他一生追求的戰斗目標。以這種豪邁感情作詩填詞,助以他深厚的歷史知識和哲學慧智,他的詩自然境界開闊博大精深,氣勢磅礴充溢四海廣寰。李杜望塵莫及是自然的。李杜的思想感情很局限于對皇帝的忠誠和對政治的熱忱,對政治的熱忱是通過皇帝效力國家,提高“國泰民安”的治國水準。李杜把抱負寄托在皇帝上,皇帝不重用他們,他們不能施展求世抱負,他們于國于民一無用處,在他們自己看來起碼是這樣。他們沒有要改造皇帝思想,沒有要改造這個世界,以自己思想影響皇帝和改變社會面貌的志向和思想。他們的思想主張沒有獨樹一幟,不像老莊或孔孟那樣有一套與世俗不同的思想主張和認識,自然他們不是偉大思想家,他們忠君思想支配了他們的一切思想,依賴君主思想以效力國家思想支配了他們一切獨立思考,他們思想沒有沖破前人思想的“牢籠”,這都影響了他們詩歌思想性的突破和思想藝術的創造性提高以及創作上自由性發揮。因此他們政治上的失意、彷徨,使他們詩作思想性單薄,思想內容不那么特別深厚,他們寫的有關政治的詩歌不過是發發牢騷,借景借物抒發他們憤懣之情,甚至流露出還繼續愿意為皇帝效力的苦衷,以及要效法商山四皓“各守麋鹿志,恥為龍虎斗”的消極思想。自然這樣的創作欠缺大境界和高度。毛主席詩詞正是在藝術創造的大境界和高度上取勝。

  李杜寫詩恰到好處借用典故的不少,這跟毛主席很有相同之處。李杜的歷史知識很豐富,很有些近似毛主席。用典使作品思想內容更為蘊涵,有利于深化和突出主題,增強作品具有意義的情趣。毛主席用典具有深遠的歷史意義和現實意義,這跟他的大制作是協調的,大制作是大主題大思想大內容,大情感大陳述,李杜大都是小典故,小典故小內容小思想,小生活小情趣。用典給作品生色,毛主席用典增強了作品的思想內容和偉大意義,以及大風起兮云飛揚的大氣勢。

  以詩取悅皇帝,以詩博取皇帝信任和青睞,是一種小境界的詩作。李杜擺脫不了這種糾結,因為他們都盼望受皇帝招用,難怪古代或者說唐代文人大都是做官出身的,讀書是為了做官是封建社會普遍的人生初衷。李杜是為了做官,更積極一點是為國家效力,而是什么樣的國家,這個國家是什么性質,他們沒有深入思考。毛主席讀書不是為了做官,是為了改變這個世界,自然掌握了政權,更有利于改變這個世界,創造另一個新世界,無論做官或不做官,都是為了改變這個世界,這是毛主席奮斗目標,是毛主席思想靈魂上的優勢。思想靈魂上的優勢,反應在他的詩詞中,是他詩詞上不斷探索、發掘、深化主題的優勢,思想內容最符合人類生存要求和偉大理想的優勢。

  皇帝也許有所窺見李白孤傲不合群的性格,不合群是與朝廷百官不合,在李白的眼里那些朝廷大官是一群草包,只會趨奉迎合皇帝,互相勾心斗角形成小集團,沒有為皇帝分擔治國安邦的能力,他們都是成事不足敗事有余的敗國敗民的貪官污吏,為人不正做事不公。李白很不愿意與這幫蠢材為伍。若皇帝了解這一點,皇帝是不喜歡用李白做官的,皇帝是依賴百官,不是依賴李白一個人,依賴李白一個人,皇帝是孤立了。皇帝不是什么都明白的英明皇帝。李白大概也明白皇帝的心思,他也不愿意侍奉皇帝,為皇帝效勞而與百官為伍實在是違反他的心性,做官與不做官是他很糾結的矛盾,做官必為百官排斥,他與百官是清濁不容,不做官不能施展他的抱負,他在這兩者之間活得很不自在,很郁郁寡歡。杜甫有同樣心思,為人清正,不善于迎合,他們都不適合在封建朝廷里做官,他們的政治才華是被封建社會全部埋沒了。他們思想健康,所以被埋沒,思想不健康,必大有所為或呼風喚雨。他們是封建時代的優秀詩人,他們作詩題材廣泛,世界萬物萬事能讓他們感覺得到的都能夠入詩,他們是多產的詩人。李白樂在酒中,更樂在山水之中,他為人們傳誦的歌詠山川的壯麗詩篇,杜甫描寫社會動蕩不安和人間疾苦的詩篇,被稱為史詩如“三吏三別”等,都是他們政治失意的不凡之作。

  李白與杜甫是中國歷史上最著名的詩人,除偉大詩人屈原,沒有人超越他們。他們高居文學之巔,雄視歷史。

  2020-2-26

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