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當今中國到底姓資姓社

作者:陳俊杰 發布時間:2020-01-21 10:27:05 來源:民族復興網 字體:   |    |  

  2020年初中國人均GDP突破1萬美元大關且GDP增長率有望繼續“保6”,中國是否從小康社會向21世紀中葉的“中等發達國家”目標邁出了扎實的一步?“中等發達國家”的經濟內核里會否夾帶資產階級意識形態?此類議題難免隨著發改委一系列相關數據的公布而在學術界發酵,其長遠意義更是不容忽視。

  一、互聯網上“姓資姓社”的相關討論

  “ask愛問”網站“我國現在到底是處在社會主義初級階段還是資本主義初級階段”的答案有:“我國現在是處在社會主義初級階段,因此就肯定地說沒有達到社會主義,所以就不能拿原來的那套‘社會主義’概念來套現在的社會現象。社會主義初級階段對現在社會的定義是很準確的:有社會主義成分,也有資本主義成分”;“按本質和經濟結構看應是官僚資本主義”;“是在補資本主義的課,實質是改良資本主義道路”;“我國現在是一種資本主義和社會主義的混合體”;“名義和實質,社會主義和資本主義。不就是個原始積累嗎,老百姓一樣慘”……“中國社會主義初級階段理論是在補資本主義的課是什么意思”的答案有:“社會主義初級階段不是補資本主義的課。理由是:1、中國執政黨是無產階級政黨是唯一執政黨即中國共產黨,資本主義則不是這樣。2、中國仍堅持社會主義道路,走共同富裕的道路(最終)。但現階段要大力發展經濟借監了一些資本主義的東西(成功經驗),但不能與資本主義相提并論”……“中國會走向資本主義嗎”的答案有:“只要國家強盛,能早日位居世界一流國家,人民生活能幸福安康,我看什么主義都行!中國人應該從思想上來一次自我解放,從傳統理論和思維中走出來。積極探索,無私無畏,一切按照事物的客觀規律和社會的發展規律去辦事,這就是實事求是,這就是中國現代化建設加快發展的必要前提條件,那種畏資戀社的情結其實是不可取的”;“一是不會;二是會也不說;三是說了那也是局部的暫時的;四是什么時候不局部?答不知道,現在剛初級階段”;“只要有黨的領導,中國的政治永遠是社會主義,中國的經濟是什么主義好象有點隨意了,但經濟是什么主義也不會損害領導的利益”;“回答這個問題首先要明白什么是資本主義,什么又是社會主義。資本主義是指生產資料是私有的;而社會主義是指生產資料是公有的。現在我國除大型國有企業外,其他的已沒有國有的了,此案在都改制了,叫股份制,因此叫中國特色的社會主義”;“那是遲早的事,發展經濟還是要靠資本主義的那一套”……

  “百度貼吧”網站“中國現在是社會主義還是資本主義”的答案有:“是世界上最大的恐怖主義”;“專制主義,權貴資本主義”……“當代中國是社會主義還是比資本主義更資本主義”的答案有:“當代的人的信仰是什么?我不知道。在這個物質和金錢的社會中,不會再有那樣的激情了,我只看到了當代社會的貪污,關系,金錢,中國典型的關系性社會,社會主義是什么,現在不已不清楚了,我覺得當代社會和資本主義社會沒什么區別而且比資本主義還資本主義,當代青年的路在何方?這個社會越來越不公平,真理已埋沒,真理只在哪些少數人的手里,不是在有學識的人手里而在有錢有權人的手里。缺少精神糧食,缺少信仰,只會吃飯、睡覺、工作,在麻木的社會中慢慢老去,慢慢死去”;“是呀,真看不出我們現在是社會主義下的國家,感覺到處是資本主義的氣息。真缺乏那個年代人的激情,愛國情懷”;“在社會的壓迫下生活,沒有了思想,沒有了上進。如果我們這輩人,到老了都不知道一輩子活的什么不是可悲嗎?能挽救我們的只有自己”;“其實想這些沒用、如果現在突然就變成那樣、誰會有他們的才智、他們的思想、誰都能起義但并不是誰都能成功、有激情并不代表勝利、那是要有怎樣的毅力、怎樣的精神、被說是他們生在了那個時代所以那樣、這話就是為自己的懦弱找借口”;“中國特色社會主義,打著左轉向燈向右轉!經濟基礎決定上層建筑,是現實選擇生活”……“中國現在到底是社會主義還是資本主義”的答案有:“社會主義的口號,資本主義的本質”;“獨裁資本主義或官僚資本主義”;“打著社會主義旗幟的官僚資本家走狗地痞的資本主義”;“由封建階級統治的用資本主義生產方式發展的被定義為社會主義國家的奴隸制國家”;“封建特色的資本主義或資本主義初級階段”;“紅色資本主義”;“準確的說是官僚資本主義”;“政治上封建主義,經濟上資本主義,文化上社會主義”;“說社會主義口號,走資本主義道路,過封建主義日子”;“半封建半資本主義”;“官員們過的生活是資本主義,P民們過的生活是社會主義”……

  “百度知道”網站“中國現在是不是處于資本主義初級階段”的答案有:“名稱不是,實質是”;“不是,還是說社會主義的初級階段比較好,資本主義講民主的,我們國家還是半壟斷狀態”;“不是吧,我覺得應該是封建社會的晚期”;“官方的話是社會主義初級階段,而且是‘中國特色社會主義’”……“中國特色社會主義是資本主義嗎”的答案有:“‘特色社會主義’為什么特色,和一般的社會主義有什么不同,社會主義是這樣的:生產資料公有制+國家調節,資本主義是這樣的:生產資料私有制+市場調節,中國的特色社會主義:生產資料公有制加私有制+市場調節加國家調控。社會主義和資本主義的本質區別就是一個私有制一個公有制,我們以前是沒有私有制的,所有東西都是國家分配,所有東西都歸國家。但是私有制對國家經濟的發展還是有很大的幫助,蘇聯的高度集中計劃經濟的失敗是個教訓。所以我們要改革開放就是把資本主義的私有制市場調節加入進來,搞市場經濟,像現在的股市在過去中國是沒有的,那是資本主義的東西。但我們本質還是社會主義,因為我們的大型企業,煤鐵石油等關系國家命脈的企業都是公有制的,而美國、歐洲等資本主義國家,這些都是屬于私有制的。所以說我們叫做特色社會主義,也就是社會主義和資本主義的結合”;“社會主義和資本主義現在其實并沒有明確的界線,許多所謂的社會主義和資本主義其實都在逐漸向對方靠攏,社會福利原本是社會主義的,現在被資本主義用了,市場經濟原本是資本主義的,現在社會主義也不可缺少(我國的許多沿海地區的私有經濟比重已超過了公有制經濟)。其實,爭論所謂的‘特色社會主義’根本沒有意義,純社會主義制度先進,但經濟落后,純資本主義制度雖然沒有‘優越性’,但經濟高度發達,那又怎樣?只要對人民好就行了”……“當今社會還算是‘資本主義社會’嗎”的答案有:“中國是走有中國特色的社會主義國家,這個中國特色……當今世界,想走完全的社會主義很難,很容易遭到經濟封鎖與政治孤立,特別是西方大國對社會主義國家一向虎視眈眈,蘇聯就是一個典型例子。所以必須從資本主義向社會主義慢慢過渡”;“沒有絕對的公平。有光明就有黑暗。資本主義很明顯的:有錢的當總統,當州長,當參議員。而我們國家就不是這樣。關于國家命脈的重要資源等大部分都屬于國家所有。比如 :軍火”……“中國逾越了資本主義發展階段對嗎”的答案有:“現在政府就沒搞資本主義,又何來發展階段。你的意思是不是把改革開放當資本主義發展階段啊?如果是,那你應該了解下資本主義的基本的一些社會狀態。如果說中華民國的話,我基本同意前期亂,后期是獨裁的說法(所以根本也沒資本主義發展階段)。中國也就沒從根本搞過資本主義”;“沒,如果你對資本主義有較清楚的了解的話,對照起來你會發現中國目前經濟上非常清晰地處在國家壟斷資本主義的階段”;“還是經濟基礎跟上層建筑的問題,在經濟不發達的情況下,上層建筑搞得再花也是沒用的。就像在絕對的力量面前所有的招式都是徒勞”;“中國是社會主義初級階段,也是資本主義初級階段,要說逾越那是不可能的,現在很多人正抱著資本主義的大腿猛添JB”;“不,現在中國還在封建時期,洋務運動中”;“沒有……在民國那時曾經有所涉及”……“中國會走向資本主義嗎”的答案有:“很難說呢,我們從小得到的灌輸都是社會主義比資本主義優越,可我們看到的實際是資本主義國家普遍富裕,說資本主義發展的成熟,我們的社會主義還在初級階段,大家好象還可以接受,那么俄國的變化在向我們昭示什么呢? 我個人覺得社會注意存在的條件還不是很成熟,象封建社會在中國就經歷了幾千年,它的接班人應該是資本主義社會,社會主義必定應該在經歷了一段時間的資本主義之后才出現。社會主義雖然先進但它忽略了人類本身存在的局限,比如自私性,在人類的全民意識還沒有到達之前,社會主義還是很難前進的。 中國目前的國有企業體制改革,管理層收購就有點資本主義的味道了。我覺得中國正在朝標榜社會主義,實質是資本主義的方向發展了。 還好現在的言論自由多了,要是在文化大革命的十年期間,我這樣說不死也要脫層皮了”……“中國現在姓資還是姓社?剝削存在嗎?馬列主義還有用嗎”的答案有:“剝削存在于任何政權!馬列主義是不斷發展的!當然有用!用共黨的話:資本主義是走進共產主義的必經之路!總之,政治信仰是很重要的!比如泰國這種垃圾國家就是因為沒有政治信仰才導致政治的垃圾”;“經濟全球化了懂嗎?只要是經濟時代就存在剝削,馬列是有一定的價值,討論這些都沒用,你看一下《時代精神:附錄》,風行上有,從頭認真看到尾,看完就知道這個世界了”;“你要記住,剝削沒有消失的一天,還有馬列主義有沒有用不是誰說的清楚的,中國是資社混合,要不怎么會叫有中國特色的社會主義呢”;“稀里糊涂吧,你說社會是進步了還是倒退了”;“中國是特色主義的社會主義社會,存在全民所有制,集體企業和個體私營企業。公私合營制多種產業等并存。如果你所在的企業存在工薪不好,你認為存在剝削,我覺得你應該是在私營企業吧。那你可以直接找當地勞動部門申訴”;“這問題可要慎重,我上回就說了一下國內的教育,就給封號了,現在就那么回事唄,什么朝代都這樣”;“中國現在確切的說:是以國家資本主義為核心,極少數集團利益優先的,打著社會主義招牌的資本主義國家。剝削當然存在,不但存在于資本家和工人之間,還存在于政府和國民之間。馬列主義是有用的,主要用于作證現執政黨和政府的執政合法性”;“理論上說剝削不存在,但由于目前世界是資本主義時代,又是經濟全球化,因此難免不存在剝削成分。中國還處于社會主義初級階段,馬列主義一直存在著的,目標就是他啦”……“我國現在所處的‘社會主義初級階段’究竟算社會主義,還是資本主義,從理論高度、實事求是地說”的答案有:“社會主義以集體利益為最高利益,即你所在的集體得到利益,你就是受益人。典型社會主義國家像蘇聯和中國建國初期,用的是計劃經濟,生產資料由國家掌握,國家得到發展則人民受益,強調和諧,強調服從,多為一黨專政。資本主義以個人利益為最高利益,即每個人實際掌握多少資產才是最重要的,真正進我口袋的錢才是我的錢。自由市場經濟,生產資料由私人掌握,并且多為多政黨制,由公民普選選出元首。社會主義認為資本主義的本質是大資產階級剝削小資產階級,大小資產階級一起剝削無產階級,認為自己才是最平等的,因為公有制限制了掌握資本的個人壓迫沒有資本的人。資本主義認為社會主義的本質是官僚用獨裁壓迫人民,人民失去自由被奴役,并且被洗腦,而自己則是自由民主的,公民的合法財產神圣不可侵犯,并且有完全的自由表達自己的意見,并選出理想的元首。實際上會用腦的人都會發現,雙方都有道理,并且雙方都在瞎扯。公有制確實避免了資產階級掌握生產資料對無產階級的剝削,但官僚階級卻掌握了‘公有’的生產資料對人民絕對統治。資本主義看上去好象很自由很民主,但實際上掌握生產資料越多的人在社會上控制更多的話語權,甚至可以控制國家”;“從理論高度說是國家資本主義,實事求是地說是資本主義與專制主義的混合體”;“沒有集體榮譽感 說的是對的。特色社會主義就是國家資本主義,而國家的高官則屬于資本家,所以有這么多貪官撒,他們巴不得改革開放撈更多的錢。社會主義?那是騙你別造反的”;“當然是社會主義,是有中國特色的社會主義。社會主義初級階段是向社會主義過渡的必然階段:社會主義是高于資本主義的社會發展意識形態,按照一般的歷史發展規律,是要經歷資本主義才能過渡到社會主義的。但是我國直接過渡到社會主義了,所以必須要經過一個有中國特色的社會主義初級階段,社會主義初級階段和資本主義是有本質區別的,因為社會主義初級階段的所有制形式還是公有制為主體,所以社會的性質沒有改變”;“中國的60年社會主義可以分為兩個階段,一個是1949-1978年,這完完全全是照搬蘇聯經驗的社會主義國家,特點就是他們以集體利益為最高利益,即你所在的集體得到利益,你就是受益人,計劃經濟,生產資料由國家掌握,國家得到發展則人民受益,強調服從,多為一黨專政。下面一個就是1978-今:有中國特色的社會主義(國家資本主義)經濟上以市場經濟為主導,但是經濟結構上還是公有制占主體,生產資料所有權還是國家,個人擁有有限期限的使用權”;“中國特色社會主義,你懂得,什么都是浮云”……“我國已出現了資產階級,進入了資本主義初級階段嗎”的答案有:“我們國家現在只能說是在效仿資本主義社會的理念,不是說就是資本主義,這就是中國社會主義特色:社會主義與資本主義相結合,起互補作用”;“政治定義是騙傻子的”……“現今,中國已處于國家壟斷資本主義階段嗎?阻礙我國發展的癥結主要有哪些?中國發展的方向在哪里”的答案是:“國家和特權階層壟斷資本主義。阻礙我國發展的癥結主要是公權力、輿論、社會各種資源都集中掌握在既得利益的一小撮人手里,即使這些人品德再高尚,在長期的物質權力腐蝕下也會變質。中國社會到底怎么樣,外星人都知道不用我說了。主要發展是不怕困難積極政治改革,越南效仿我們經濟改革我們可以在政治改革上學他們。前段時間官方和媒體提到比較多的是詞匯是‘增收’,但以現今中國的政治經濟現狀,短期內大幅提高人民收入的可能性高嗎?最好能從政治的角度剖析阻礙我國進一步發展的障礙。拿了你的東西再留一點殘羹冷炙給你,還說:‘嗟,來食。’要達到百姓增收,就要社會資源利益在公民的監督下公平的重新分配!”“為什么說中國現在還停留在封建資本主義階段”答案有:“封建?5000多年文化蘊底說改就改?資本?哪里有金錢哪里就有資本主義”……“社會主義初級階段是不是就是資本主義社會”的答案有:“不應該說是資本主義,我們走的是中國特色社會主義,這是社會主義的初級階段,改革是在條件齊備的情況下才有可能,中國共產黨實行的是多黨合作制度,也就是共產黨當老大,其他的可以給黨建議,采不采納是黨的問題,沒有剝奪人民的言論自由,只是為了社會的安定和諧,黨必須得采取了一切措施以確保自身形象,社會是不公平的,人一生下來就是不公平的,只能靠我們努力,再多抱怨也沒用。我們暫時改變不了它,只能我能自己才適應它了,適應這個國家”;“人類社會發展到現在,一黨執政和多黨執政,都談不上已成功,還要很長的時間來驗證,也許在幾百年或幾千年幾萬年后,世界人民會得到共識。但是想要用武力來和世界人民說:那一種執政方式是正確的,那是無效的,只能再多走一段彎路。在互不干涉內政的條件下,公平發展,公平競爭,最后就會產生出一種先進的科學的社會模式。”

  “作業幫”網站“我們國家現在處于社會主義初級階段還是資本主義階段”的答案是:“中國特色社會主義的初級階段,資本主義色彩就是所謂中國特色,歷代改革和革命的經驗得出,這樣的制度比較適合現階段的中國發展。”“中國在搞資本主義嗎?現在社會上有一種說法,說中國在打著社會主義的旗號搞資本主義,而且中國已有很多方面接近資本主義了,這種說法正確嗎”的答案是:“我們是社會主義社會,不過還處在初級階段,當然它很像資本主義,如果不像資本主義也就不是初級階段,而是中級或高級階段了。實際上,現實的社會究竟屬于什么社會,并沒有一個很明確的標準。”“這時候的中國是資本主義社會還是社會主義社會?我們中國的目標是不是朝共產主義社會前進”的答案是:“我們是社會主義社會,不過還處在初級階段,當然它很像資本主義,如果不像資本主義也就不是初級階段,而是中級或高級階段了。實際上,現實的社會究竟屬于什么社會,并沒有一個很明確的標準。如,專家們對我們國家究竟是什么時候進入封建社會的,就有很多種不同的看法。因為社會本身是復雜的,它的生產關系從來就不是純粹的,所以在一個社會形態中會包含很多種生產關系。關鍵是占主導地位的生產關系是什么,隨著社會的發展,這個主導的生產關系也會逐漸發展、壯大,而其它形態的生產關系則逐漸萎縮,乃至消亡;但當這個社會形態進入到它的晚期,就會產生出新的生產關系,而這種新的生產關系又會逐漸發展、壯大……例如:在封建社會里,地主和農民是最主要,但也有仆人、丫鬟等這種接近于奴隸社會的生產關系;在鴉片戰爭后,我們進入了半殖民地半封建社會,但程度也并不相同,前期的封建程度更多一些,后期是殖民地的程度更多一些。按照馬克思主義的理論,在資本主義的后面是共產主義,社會主義則是銜接資本主義與共產主義的過渡階段,而我們又處于這個過渡階段的初期,因此,我們在很多地方都很像資本主義;另外我們經歷了二千多年的封建社會,而搞資本主義又沒有多少時間,因此我們還帶有很多的封建殘余。這些都是很正常的,如果我們現在不像資本主義,沒有封建殘余,那我們就是社會主義的中級或高級階段了。社會主義的本質是消滅剝削,消除兩級分化……但它是一個過程。根據馬克思主義的觀點,社會主義是要消滅階級,實現共產主義,在這個消滅階級的過程中,剝削、貧富差距巨大等現象也在消滅的過程中。我們與資本主義的最大區別就在于我們的目標不同。以典型的資本主義國家美國為例,美國認為現在的經濟制度、政治制度都是最終的制度,最完善的制度,它不打算對它有任何改變,自然也不打算消滅剝削,也不打算改變它現在的在相同金錢條件下的平等或民主制度。因為它認為它的制度是最優秀的,因此它也極力在全世界推行它的政治制度和經濟制度,甚至不惜動用武力。而我們認為我們現在的社會制度是需要不斷的改革和完善的,是在不斷向前發展的,并且最終要過渡到我們的目標——共產主義去的。現在確實存在階級,也存在不平等和剝削的現象,但我們在努力減小不平等和剝削(胡錦濤總書記的科學發展觀就是要努力解決這些問題)。當然這個努力是不容易實現的,需要全體人民的共同努力,也需要時間和耐心。”

  “搜狗問問”網站“有人說,今天中國社會的發展越來越不像社會主義,而像資本主義。也有人說,今天中國GDP總量世界排名第二位,已進入發達的社會注意階段,對嗎?試運用你所學的理論加以回答”的答案有:“鄧偉人說過:社會主義的根本目的就是消滅階級,共同富裕!貧窮不是社會主義,資本主義社會也有貧窮。所謂姓社姓資,應該不是經濟上的貧窮或富裕之分,也不是先進與落后的對比。而是政治信仰的問題!社會主義也需要市場經濟,資本主義也有計劃經濟。資本主義的開發與開放,社會主義不也是?主席或總統其實只是叫法不同,其意義都一樣,是國家的最高領導者。區別兩種社會制度不是看表面形式,而是看終極目標。社會主義的最終目標是實行共產主義,積累大量財富后,按需分配。而資本主義的終極目標是壟斷資本主義。什么叫壟斷?壟斷就是借權勢,借富有,壓制處于社會底層的群人,特權卻始終掌握在極少數人手里。通俗說,壟斷,就是他有了,卻使你不能像他一樣富有。今天的中國的確富裕了,國力大增。但依然還很弱!今天的社會上的確有那么一部分人富裕了,大富有了。東部地區富了,中西部卻發展緩慢。但,政策,中央的政策是,富起來的影響或帶動貧窮的,東部支援中西部。終極目標還是沒變,實現共同富裕! 經濟總量世界第二,這不能說明說明什么!要知道,曾經的中國經濟總量一直是世界第一。那又怎么樣?還不是在后起列強的武力威脅中敗陣下來。成就是喜人的,但我們必須知道,今天的中國,骨子里還是積貧積弱,雖然我們擁有不少世界第一,但綜合實力上,中國也只能算二三流國家。 縱然今天有了成就,但始終處于偉人說的初級階段!因為這個階段我們至少要經過100年。當今目標,在2020年全國范圍內實現小康。什么是小康?最直接的回答就是,有吃有穿,有車有住房,有精神追求!但,這還不是發達或是說富裕。因為,我們離那樣的社會階段還有很長的路”……“在現階段的中國,因為財富的兩極分化,出現了明顯的階級:資產階級和無產階級。雖然在我們的教科書中是成為先富起來的人,但他們實質上是資產階級。我們的人民代表大會中大多數的人都是來自有錢人的階層,代表的是有錢人的利益甚至是部分壟斷集團的利益。只有極少數的人是來自普通民眾,農民工的權利更是得不到保證。那么在現階段的中國,有可能從社會這一變成資本主義嗎?”的答案有:“資本主義是原始資本需要積累到一定程度才行,早期舊中國沒錢,走不了資本主義,現在不同了,看看經濟危機,對中國影響不大,可見,目前我國資金雄厚。資本主義國家與我國中國特色社會主義的相同點和不同點;資本主義國家資本主要掌握在個人手里,屬于私有財產,而我國雖然稱呼社會主義,但是不是馬列理論中的社會主義,馬列也沒有提出什么特色的社會主義,我國的社會主義是中國自己搞的,國家代表人民的利益,而大量資本掌握在國家手里,也就是高官階層管理國家資本,掌管這有實力的國有企業,換句話說,國家是大資本家”;“這里有兩個概念要區分,一個是政治體制,一個是經濟體制。不論是資本主義社會還是社會主義社會,在全球經濟發展的現階段,在經濟領域大都實行的是資本主義經濟體制,分別是國家資本主義和自由資本主義,而且二者在經濟發展的過程中是相互轉換的,是一個過程。我們國家現在是以公有制為主體,其他所有制為補充的經濟結構,公有制為主體就是國家資本主義為主體,國資委代表國家行使股東權利,其他所有制結構是補充,當一個私有經濟體上市搞股權流通時,那么這個公司或經濟體就轉變為更大范圍的人員或法人所有,可以認為也是公有制經濟的一種形式。對于資本注意社會,執行的是一種自由資本主義經濟政策,公司上市交易之后也有公有制成分,當然資本主義社會還是保留有一定的國家資本主義成分,用來確保國家重大戰略安全。中國的改革是社會主義市場經濟體制,不是前蘇聯的解體改革模式,國家資本主義還會占主體地位,也就不可能變為你所問的會便成資本主義社會”;“看吧,時間將證明一切的,中國看似很共和,其實資產主義意識已慢慢浮出水面,慢慢的兩級分化,就向上面說的在中國一切皆有可能”;“不會,中國會一直保持形式主義,整色整水的社會”;“變成資本主義社會?中國本身就是資本主義社會,比資本主義還要資本主義,說是社會主義,其實‘社會主義’不過是共產黨統治的一種手段,打著社會主義的旗幟,走資本主義道路。就是社會主義下的資本主義。其實這是敏感話題,最好不要拿來討論,不過聰明的人,查一查資本主義和社會主義的定義,再看看中國的運作形式,不用問就知道是哪個了”;“可能很大,其實現在只有我們自己說是社會主義,西方的國家都不承認咱是社會主義國家!后來咱自己都有點不好意思了,就換了個詞,叫(有中國特色的社會主義國家)”……“中國目前是社會主義國家還是資本主義國家”的答案有:“名義上是社會主義社會,實質上卻是半封建、半資本主義制度的社會。中國人的思想仍然沒有得到開放,社會還有資本主義性質,民主制度不完善,人民的切身利益得不到保障,既沒有社會主義社會的那種幸福感,也沒有資本主義的那種階級性質,可以說是一個很矛盾的社會性質”;“說是社會主義國家,但有很大的資本主義成分,究竟是什么國家,也沒有深究的必要了,自己認為是什么就是什么吧……中國可能會倒蘇聯的路嗎?中國和當時的蘇聯有許多相似的地方,很難說在今后會發生什么”……

  二、當今中國社會是在復辟資本主義?

  “貓眼看人”公開的“當今中國社會是在復辟資本主義”一文稱:

  自從我們黨和國家的決策和領導階層解放思想、順應民心、審時度勢、遵循規律,斷然實施改革開放政策以后,被逐漸允許和不斷放開的私營經濟和市場競爭,極大地激發了廣大勞動者被壓抑和束縛多年的希望依靠自己的能力和拼搏發家致富并能為自己和家人創造幸福生活條件乃至自主決定自己命運的個性、欲望和本能,他們中間的佼佼者們省吃儉用、籌措資金、費盡心機、自謀出路、大膽投資、艱苦創業、自負盈虧、慘淡經營、廢寢忘食、努力拼搏于各行各業,憑借自己的資本和條件以及能力自覺自愿竭盡全力地或發明創造、或投資建廠、或組織生產、或經營公司、或銷售商品、或倒買倒賣、或提供服務、或擺攤設點、或四處打工等等,致使私營經濟和運作資本牟利的資本家階級以及資本主義生產和交換方式等,如同雨后春筍般在全國各地迅速成長壯大起來。民眾個人為了自己能發家致富和幸福生活而自發的創業精神和勞動熱情,蘊藏著極為巨大的社會能量。在廣大民眾基本生存條件能得到保障和維持的和平發展時期,私營經濟和市場競爭以及民眾個性的自由發展乃至他們自覺自愿的辛勤勞動和努力拼搏,必將迅速創造出無窮無盡的物資財富或提供無微不至的有償服務,不斷刷新私有和國有財產乃至資本的產生、增值和積累的驚人紀錄。這就是當今中國社會的私營經濟以及資本主義大工業生產和交換方式,在幾十年里所創造的生產能力和物資財富,能比過去幾百年所創造的生產能力和物資財富的總和還要多的根本原因。全社會物資財富和各類服務的極大豐富,又極大地刺激了已成為資產者甚至資本家乃至資產階級的廣大民眾追求越來越奢侈的生活和享受的欲望和需求,這無疑促進了非常適宜私人小規模投資和經營的創業和就業空間無限大的奢侈品生產和服務性行業的蓬勃發展,致使國民經濟發展逐漸步入“百姓越有錢,消費越奢侈,經濟越發展,賺錢越容易,百姓越有錢”的良性循環軌道,不僅使得越來越多的創業者以及其他勞動者,依賴私營經濟以及其它方式,獲得越來越多的完全屬于自己的總量驚人的各類資產乃至生產資料,成為新的資產者甚至資本家乃至資產階級,而且也為數億進不了國企的普通勞動者提供了創業和就業機會和條件以及養家糊口乃至發家致富的平臺和途徑。而且,人們從事私營經濟所必需的越來越多的生產資料,必然會為生產經營生產資料的國營企業造就越來越龐大的市場,逼迫這些國有企業采用資本主義生產和管理方式,從而推動一些國營企業的發展與進步,造就了一些國有企業、特別是壟斷國有企業的輝煌。不僅如此,大規模、大面積蓬勃成長起來的私營經濟,在不斷地為個人、社會和國家創造總值難以估量的生產能力和物資財富以及社會服務的同時,也極大地提高了廣大民眾的各種收入乃至生活水平和消費能力,從而產生了迅猛增長的各類奢侈需求,諸如:置地、建房、換房、購房、買車、養車、旅游、養生、美容、炒股票、做期貨、用電腦、玩手機、講排場、比闊氣、拿文憑、評職稱、打官司、做廣告、買保險等等,又為國有資產(主要是地產)的迅速增值以及許多國有經濟實體、特別是壟斷一些基礎行業的國有經濟實體,諸如電業、供水、石油、燃氣、礦產、鋼鐵、鐵路、航空、公路、建筑、市政、營運、通訊、金融、證券、股市、銀行、教育、醫藥、煙酒、廣播、電視、出版、保險、司法等行業的國有經濟實體,創造了發展機遇和必要條件以及廣闊市場,使一些改革開放以前已負債累累、運行艱難的國有壟斷經濟實體,在逐步實施資本主義化改造,全面采用資本主義大工業生產和交換以及管理方式以后,能起死回生、重塑輝煌,成為中國新生的資本主義經濟基礎的中堅,帶動中國整個國民經濟的迅猛發展。

  中國新生的私有和國有的各類資本家們,依賴極為廉價的勞力和資源以及善于模仿和利用國外先進科學技術的優勢,再加上出口退稅、進口高稅等優惠關稅制度的支持和庇護,使其雇傭勞動者們所制造的價廉物美的商品迅速過剩,不僅可以滿足國內銷售,而且能出口國外遍布全球,打敗甚至擠垮了發達資本主義國家的許多經濟實體,占領了國際市場的很大份額,最終使中國成為第二經濟大國乃至第一經濟大國美國的第一大債權國,并在經濟上全面融入全球資本主義一體化發展與進步的大家庭,一榮皆榮、一損皆損。顯而易見,當今中國社會的繁榮富強并能迅速成為第二經濟大國,主要歸功于改革開放以后逐漸放開和不斷成長的私營經濟和市場競爭以及全面采用資本主義大工業生產和交換以及管理方式等,對廣大勞動者的激勵和鞭策甚至逼迫所產生和匯聚的巨大動力。而建國以后將生產資料全部收歸國有,消滅有產階級,以建設無產階級乃至所有貧苦百姓夢寐以求的似乎能讓所有人平等享受幸福生活的社會主義社會的名義,建立嚴格限制人權和自由的非常嚴酷的國有封建特權專制統治體制,禁絕任何私營經濟,由國營經濟統一計劃、統一生產和統一分配等,其實客觀上只能是為了在社會生產力整體實際水平極為低下,整個民族生存背景和條件極為惡劣的歷史時期,竭盡全力保障和維持社會全體成員基本生存條件,千方百計盡可能快地發展社會生產力,為現在能相對平穩和人道地進入資本主義社會發展時期,奠定經濟等各方面的社會基礎而已。盡管我們黨和國家的權威理論至今堅決不承認這一點,可能是為了向民眾證明過去高舉馬克思主義旗幟發動暴力革命推翻國民黨統治,廢除私有制并消滅有產階級,建立禁絕私營經濟和資本主義的所謂社會主義國家的革命性、進步性、合理性、必要性以及合法性乃至永久性,不得不在理論上堅決否認改革開放以及當今中國社會的資本主義性質,十分牽強地用社會主義甚至共產主義乃至一些新創造的華麗詞匯,來粉飾和掩蓋甚至曲解和美化當今中國現實社會里的資本主義社會的基本特征和一般表現。但面對誰都不難看出的當今中國現實社會里的資本主義社會的基本特征,特別是面對社會各個領域資本主義化所必然導致并越演越烈的資本主義社會所特有的許多所謂社會弊端和壞的方面,諸如:雇傭勞動、無情剝削、兩極分化、貧富懸殊、唯利是圖、金錢至上、無序競爭、浪費資源、窮奢極侈、暴殄天物、污染環境、滅絕物種、苛捐雜稅、巧取豪奪、產能過剩、經濟危機、破產成風、失業普遍、通貨膨脹、貨幣貶值、物價居高、庶民貧困、貪污盛行、腐敗無度、勞資仇視、官民對立、怨聲載道、治安堪憂、賣淫嫖娼、吸毒賭博、爾虞我詐、坑蒙拐騙、道德淪喪、良知泯滅、人心不古、世風日下等事物和現象,恐怕無論用何種理由和說辭來否定當今中國現實社會的資本主義性質的理論大師和專家學者們,他們自己心里也十分明白,他們的所有努力不過是在瞞天過海、自欺欺人。

  但經歷過文革等一系列旨在防止資本主義復辟的政治運動,被繼續革命和思想改造折磨得苦不堪言的我們黨和國家的決策和領導階層,面對改革開放以后私營經濟和市場競爭以及資本主義大工業生產和管理方式所取得的極為輝煌的經濟成就;面對已極大提高的社會生產力和人民生活的整體實際水平,已深知禁絕私營經濟和市場競爭以及資本主義生產和管理方式的所謂社會主義統治根本就行不通,但顯然由于在理論上始終無法論證和確定資本主義與所謂社會主義的孰是孰非,不敢貿然改旗易幟,害怕成為人民公敵和歷史罪人,只能一方面在理論上繼續堅持社會主義,一方面在實踐中又不得不立法明確維護私營經濟和資產階級的合法權益,為了國民經濟可持續發展而逐漸深入資本主義化改造。所以,改革開放以來,我們黨和國家的權威理論,不得不采用“實踐是檢驗真理的唯一標志”、“摸著石頭過河”、“發展才是硬道理”、“走特色社會主義道路”、“實現中國夢”等,來為資本主義化改革開放辯解和說教,甚至用“不爭論”這樣不講道理的方式,來回避黨內外反對派們句句屬實的質疑和針針見血的揭露。然而,面對當今中國現實社會里誰都不可否認的與解放以前或資本主義國家大同小異的資本主義社會事物和現象,特別是面對資本主義社會所特有的弊病和壞的方面,許多人、特別是左派們驚呼:當今中國社會實際正在或說已“復辟資本主義”。因此,有些人就理直氣壯地用“復辟資本主義”這一在過去曾經致許多人于死地的可怕罪名,惡毒攻擊曾經積極主張改革開放的黨和國家的決策和領導者以及專家學者們,認為他們是逆歷史潮流而動,是反動的走資派,并且含沙射影地指責不得不維護私營經濟和私有制以及資產階級合法權益的現任黨和國家的決策和領導者們言行不一,只說不做,是在容忍“資本主義復辟”。從表面上來看,當今中國社會確實是在有意無意地復活建國以后至改革開放以前所竭盡全力消滅和禁絕的資本主義社會事物和現象,似乎是在“復辟資本主義”。其實不然。認為當今中國社會正在或已“復辟資本主義”的人們,顯然是沒有正確認識“復辟”這一概念的內涵,也沒有正確認識“資本主義”這一概念的內涵,而且也不了解人類歷史只能前進而不可能“復辟”的不以人的意志為轉移的人類歷史發展規律。首先,我們來論證和確定“復辟”這一概念的內涵:教科書是這樣解釋“復辟”一詞的:“復辟”又稱“重祚”,指原本失去君位的君主,再次登基為君。中國歷史上的復辟,一般都是通過政變,剝奪前任君主的統治地位,從而復辟為君。“復辟”也稱“重祚”,顯然都是古漢語。“復辟”一詞中的“復”, 在古漢語里就是“恢復”的意思,“辟”本身就是“君主”的意思,“復辟”就是特指失去君位的君主復位。“重祚”一詞中的“重”,在古漢語里就是“重新”的意思,“祚”本身就是“皇位”的意思,“重祚”也是特指失去君位的君主復位。也就是說,在古漢語里的“復辟”一詞中,“復”是動詞,“辟”是主語,“復辟”本身就是一個完整的句子,表達的就是“失去君位的君主復位”。而“復辟資本主義”則出現兩個主語,一個主語是“辟”,也就是“君主”;一個主語是“資本主義”。這樣一來,“復辟資本主義”的正解就成了“失去君位的君主復位資本主義”,這顯然不像話。不過,“復辟資本主義”想要表達的意思,一般人不難看懂,那就是“復活資本主義”。所以,權威解釋:“復辟”“泛指被推翻的統治者恢復原有的地位或被消滅的制度復活”。

  當然,不管怎么解釋“復辟”一詞的含義,當今中國社會是不是正在或已“復辟資本主義”或說“復活資本主義”,至少應該出現以下兩種社會現象:首先,當今中國社會是不是已出現“被推翻的統治者恢復原有的地位”而“復活資本主義”的現象。眾所周知,新中國成立以后迄今為止,一直都是由中國共產黨執政,國民黨等“被推翻的統治者”,被推翻以后至今為止始終都沒有再執政。由此可以斷定:當今中國社會根本就沒有出現“被推翻的統治者”已“恢復原有的地位”而復活資本主義的現象。其次,當今中國社會是不是出現了“被消滅的制度復活”的現象。如果依據我們黨和國家的權威理論以及公認的說法,新中國以前都是私有制,封建王朝是皇帝所有的私有制;國民黨統治時期是資產階級所有制。而建國以后改革開放以前,中國是國有制,是社會主義制度。但在改革開放以后又認可了私有制,似乎又復活了資本主義制度,出現了“被消滅的制度復活”的現象。從表面上來看,封建帝王統治時期,國家最高統治者是皇帝,皇帝可以任意支配國家所有資產和財富以及人民,而皇帝是私人;社會上占有土地等生產資料牟利的是王侯、官吏、地主、鄉紳、作坊主等,也都是私人,所以,應該屬于私有制。在國民黨統治時期,所建立的就是維護私營經濟和私有財產以及資產階級權益的資本主義制度,無疑就是私有制,而且是資產階級所有制。而新中國將生產資料全部收歸國有,消滅了社會上的剝削階級,從此禁止私營經濟和私人雇傭勞動,由國家政府以國營經濟為基礎統一計劃、統一生產和統一分配等,建立的是以國有制或說公有制或說全民所有制為基礎的所謂社會主義制度。只是在改革開放以后,國家又允許和鼓勵私營經濟大面積和大規模成長壯大起來,越來越多乃至大多數社會成員成為新的資產者甚至資本家乃至資產階級。為了鼓勵私人投資創業、發家致富,國家又不得不制定《物權法》等相關法律,明確保障和維護合法的私營經濟和私有財產包括生產資料不受侵犯,也就是重新建立了私有制。而名為社會主義的國營經濟乃至國有制則逐漸衰敗和消亡,從表面上看來,似乎是出現了“被消滅的制度復活”的現象。其實,這是對中國這段歷史時期的社會演變的真實關系的誤解。首先,從客觀上來說,新中國以前的任何一個朝代,包括國民黨統治時期,實際上都是國有制,都沒有建成真正的私有制,也不可能建成真正的私有制,更不可能建成資產階級所有制。這是因為,中國社會在改革開放以前,社會生產資料顯然是以自然資源(主要是土地)為主,社會生產方式顯然是以手工勞動為主,大多數社會成員都是無產者,都不得不依賴農、牧、漁業為生。而作為主要的社會生產資料的自然資源(主要是土地),屬于任何人都搬不走、藏不住的物體,也是任何占有者和使用者、包括歷朝歷代的皇帝,都根本不可能保障其永久歸自己或自己的子孫后代所有的物體。眾所周知,自國家產生以來,誰掌握了國家最高權力,誰就掌握了任意支配國家所有生產資料(主要是自然資源)的權利,這就是所謂“普天之下皆皇土”。而任何人離開自然資源(主要是土地)就無法生存下去。人們為了生存,就必須屈從于占有自然資源(主要是土地)的國家統治者。因此,這個時期的國家統治者,可以決定所有社會成員的命運,順之則昌、逆之則亡,任何人對國家統治者都要卑躬屈膝、俯首帖耳,如果膽敢抗旨不尊、圖謀不軌,輕者身陷囹圄、沒收財產;重者命喪黃泉、株連九族。民眾造反是要殺頭的,除非能將國家統治者推翻并取而代之。而在以自然資源為主要生產資料的歷史時期,也就是在以農、牧、漁業生產為主的封建主義社會發展階段,社會生產力整體實際水平極為低下,廣大民眾只能靠天吃飯,風調雨順則國泰民安,一旦發生天災人禍,就有可能餓殍遍野、民不聊生。此時,活不下去的貧苦百姓必然會揭竿而起發動暴力革命,拼命爭取生存下去的機會和條件,甚至舍得一身剮、敢把皇帝拉下馬,結果是勝者為王、敗者為寇,從而演繹不斷改朝換代的歷史。而且,即便就是能任意支配國家所有生產資料,想殺誰就殺誰的當朝皇帝,一旦被推翻,別說財產會瞬間喪失,就是自己和家人的性命都難以保全。由此可見,在這一歷史時期,所有生產資料、特別是用于生產的土地等自然資源,實際都歸國家所有,任何有產者、包括各個朝代的皇帝,占有生產資料都是暫時的、相對的,隨時可以因為政權變革或社會革命而喪失。就中國而言,能將所有社會生產資料收歸國有的中國共產黨組織和領導的社會暴力革命以及所建立和鞏固的國有統治體制,就從根本上確定:中國以往任何時代的私有制都是相對的、暫時的,所有生產資料實際上都歸國家所有,歷史上所有朝代實際都是國有制。即便就是在確定要在中國建立以私營經濟和自由競爭以及私有制為基礎的資本主義社會民主法治統治體制的國民黨統治時期,由于社會生產資料仍然以自然資源為主,社會生產方式仍然以手工勞動為主,國民黨和民國最高領袖和決策階層乃至社會上的任何有產者,都無法保障自己占有的生產資料能永遠歸自己及子孫所有,最終被中國共產黨收歸國有。所以,民國時期中國的所有社會生產資料,實際也還是歸國家所有。而且,中國共產黨能領導民眾通過社會暴力革命推翻國民黨統治,將社會生產資料全部收歸國有,就無可辯駁地用事實證實:國民黨統治時期的私有制也是相對的、暫時的,中華民國實際上還是屬于國有制。同時也充分證明:國民黨想要建立的以私營經濟和自由競爭以及私有制為基礎的資本主義制度是不合時宜的,當時是不可能建成的。也正是因為在國民黨統治時期,中國社會生產力整體實際水平極為低下,社會生產資料以自然資源為主并掌握在少數人手里,廣大民眾實際都是無產者,私營經濟和自由競爭以及大工業生產方式等,在當時迅速將越來越多的貧苦百姓剝奪的一無所有甚至無家可歸,從而長期掙扎在饑餓和死亡線上,才會經常出現餓殍遍野、民不聊生、戰火四起、生靈涂炭的悲慘景象。此時唯有將生產資料全部收歸國有,重新建立極為嚴酷的國有封建特權專制統治體制,通過以國營經濟為基礎的統一計劃、統一生產和統一分配,才有可能保障和維持社會全體成員的基本生存條件,然后盡可能快地提高社會生產力和人民生活的整體實際水平,客觀上為今后能相對人道和平穩地由封建主義時代進入高一級的資本主義時代奠定社會基礎。通過如此分析,我們不難看出,國民黨統治中國社會時期,只是想建立私有制;只是想建立資本主義社會民主法治統治體制,但不可能建成,更不可能維持下去,實際建立的還只能是國有制,只能是國有封建特權專制統治體制。而且,雖說國民黨在理論上奉行維護中華民族和中國公民基本權利和根本利益的三民主義,主張和平、民主、自由、平等、博愛等,但國民黨統治有著極為濃厚的封建、特權、獨裁、官僚和專制色彩是不可否認的。國民黨統治者以國家的名義任意支配國有資產和生產資料乃至國家權力獨斷專行、欺行霸市、橫征暴斂、巧取豪奪、胡作非為、作威作福、假公濟私、中飽私囊、貪污腐敗、窮奢極侈、貪贓枉法、無惡不作、魚肉百姓、欺壓民眾等,也是中國共產黨能領導革命人民將其推翻的主要原因。也就是說,由于中國社會過去從來都沒有真正建立過資本主義制度,所以,現在也絕對不是在復辟資本主義制度。再則,中國共產黨能領導民眾通過社會暴力革命推翻國民黨統治,客觀上是因為國民黨所要建立的以私營經濟和自由競爭以及私有制為基礎的資本主義統治體制還不合時宜,社會各個領域資本主義化的必要條件還遠未成熟,此時推行的私營經濟和自由競爭以及私有制,是迅速將越來越多的貧苦百姓剝奪的一無所有甚至無家可歸,長期掙扎在饑餓和死亡線上,經常導致餓殍遍野、民不聊生、戰火四起、生靈涂炭等悲慘景象的政治根源。而且,中國共產黨在組織和領導廣大民眾通過社會暴力革命推翻國民黨統治以后,也絕對不可能突然改變中國的社會生產資料仍然以自然資源為主,社會生產方式仍然以手工勞動為主的經濟基礎。但中國共產黨為了在已千瘡百孔、極端貧困、戰火四起、民不聊生的中國社會,盡快平息戰亂、保衛國家、穩定政權、發展經濟,保障和維持所有社會成員的基本生存條件,只能將社會生產資料收歸國有統一計劃、統一生產和統一分配,所能建立和鞏固的,也只能是必須嚴格限制人權和自由的更為嚴酷的國有封建特權專制統治體制,實際上還是屬于封建主義統治體制,而且是適宜當時中國社會經濟基礎和符合當時中國國情民意的社會制度,在當時是非常合理的、完全必要的,也是十分進步的。也就是說,受中國的社會生產資料仍然以自然資源為主,社會生產方式仍然以手工勞動為主的經濟基礎的制約,無論奪取了國家政權的中國共產黨的建國綱領和政治宗旨以及最終目的是什么,也無論他們如何竭盡全力地試圖實現社會主義甚至共產主義理想,但客觀上所能建立的,只能是適宜當時中國極為落后和低下的經濟基礎的國有封建特權專制統治體制,絕不可能是馬克思們所推論的以發展的不能發展的資本主義大工業生產為基礎的社會主義統治體制,更不可能是其他任何類型的比資本主義統治體制先進的社會統治體制。既然絕不可能是馬克思們所推論的社會主義社會統治體制,更不可能是其他任何類型的比資本主義統治體制先進的社會統治體制,只能是適宜當時中國經濟基礎的封建主義社會統治體制,那如今逐步建立和完善資本主義社會統治體制,也就絕不是在“復辟資本主義”社會,而是逐漸進步到資本主義社會了。至于中國社會由封建主義時代向資本主義時代演變和轉型所產生和出現的所謂社會弊病和壞的方面,是不可避免的,有些還是必須的、必要的新生事物和進步因素,能推動社會不斷演變和發展以及改良與進步的。而且,無論所謂社會弊病和壞的方面有多么的嚴重,也無論所謂社會弊病和壞的方面有多么的令人難以忍受,只要不會引發能推翻現存統治的社會暴力革命,也就不會倒退到封建主義時代,再次重新建立國有封建特權專制統治體制了。從此以后,資本主義時代的所謂社會弊病和壞的方面,只能通過不斷發展社會生產力以及健全和完善資本主義社會民主法治統治體制予以管控、或消除、或緩和、或改良等。也就是說,一個國家無論以何種方式消滅了私有制、私營經濟、資產階級、自由競爭以及資本主義大工業生產和交換方式,只能證明這個國家的經濟基礎還極為薄弱,廣大民眾還是無產階級,還不適宜私有制、私營經濟、資產階級、自由競爭以及資本主義大工業生產和交換方式的存在和發展,還不具備進入資本主義社會發展時期的必要條件,新的統治者只能重新建立更為嚴酷的國有封建特權專制統治體制,相對合理分配社會資源和物資財富,限制甚至禁止私營經濟和自由競爭,繼續以后能資本主義化的原始積累。如果一個國家顯然已絕對不可能消滅私有制、私營經濟、資產階級、自由競爭以及資本主義大工業生產和交換方式,那就證明這個國家的經濟基礎已十分牢靠,廣大民眾已成為資產階級,能適宜私有制、私營經濟、資產階級、自由競爭以及資本主義大工業生產和交換方式的存在和發展,已具備進入資本主義社會發展時期的必要條件,必將勢不可擋地逐步全面進入資本主義時代,從此以后,無論由誰執政,都只能通過不斷發展社會生產力以及健全和完善社會民主法治統治體制來管控和改良社會了。對此,馬克思早就發現并指出:“一個社會即使探索到了本身運動的自然規律,本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律,它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。”(《馬克思恩格斯全集》第23卷 第11頁)“問題本身并不在于資本主義生產的自然規律所引起的社會對抗的發展程度的高低。問題在于這些規律本身,在于這些以鐵的必然性發生作用并且正在實現的趨勢。工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的,只是后者未來的景象。”(《馬克思恩格斯全集》第23卷8頁)也就是說,任何國家、民族、階級、政黨、群體乃至個人,無論喜歡不喜歡資本主義,也無論如何竭盡全力地反對和抵制資本主義,最終都不得不經歷漫長的資本主義時代,“既不能跳過也不能用法令取消”。而且,不管當今美國等發達資本主義國家的社會現狀和所作所為多么令人難以理解,多么令人難以接受,甚至多么令人深惡痛絕,但這些發達國家的今天,就是所有不發達國家的明天。這就是在客觀上決定所有人類命運并不以任何人類的意志為轉移的人類歷史發展規律。

  總之,當今中國社會不是在復辟資本主義,而是在真正進入資本主義社會發展時期,而且是絕對進步的、勢不可擋的,順之則昌、逆之則亡。

  此文下面的回復有:“中國在復辟帝制,有所不同的是皇帝不再是家庭內世襲,是在利益集團核心內部世襲”;“不論是復辟也好,或正入發展時期資本主義。總之,所謂生產資料公有制及斯大林式計劃經濟都是行不通的,所謂階級斗爭之說是行不通的”;“不要提公有制私有制區別,不要提資本主義社會主義。要走向憲政制衡,走向混合所有制科學發展”;“走向資本主義,深耕資本主義,人間正道”;“樓主并沒有搞懂什么才叫資本主義。樓主對毛糞們的批判有很好的積極意義,但如果就此認為現在的當權者走的是資本主義你就大錯特錯了。現在的中國沒有一點資本主義的影子,搞的仍然是皇權奴隸制,資本主義崇尚自由競爭,但他們卻在搞惡劣的壟斷經濟;資本主義崇尚三權分立,但他們卻在搞權力一黨壟斷;資本主義崇尚言論自由,但他們卻在搞言論禁錮;資本主義認為土地可以私有,但他們卻說土地都是國家的,沒有全國民眾的份;資本主義認為軍隊是全國民眾的,但他們卻認為軍隊必須姓黨”;“不能叫復辟,因為中國歷史上就沒有真正意義上的資本主義過”;“有人說,現在的中國是權貴資本主義,不知道是不是”;“黨貴資本主義”……

  三、為什么中國在1978年以后可以搞資本主義?

  “經管之家”公開的“為什么中國在1978年以后可以搞資本主義”一文稱:

  我想現在誰都不會否認,中國社會1978年的改革開放運動的宗旨,就是允許和縱容甚至支持私有經濟以及資本主義生產和運動的大面積產生和大規模發展,說白了就是搞資本主義;就是走所謂資本主義道路。眾所周知,中國社會究竟是走所謂資本主義道路還是走所謂社會主義以及其它非資本主義道路等問題,至今為止在中國社會意識形態領域都爭論不休、尚無定論。特別是在1978年以前的中國社會,主張走所謂資本主義道路還是主張走所謂社會主義以及其它非資本主義道路等等,不僅僅是思想認識和理論見解的問題,而是判斷和甄別一個人和一個組織以及一個階級甚至一個國家進步與反動、革命與反革命的政治標準。不知有多少仁人志士為此而折腰。不僅如此,即便就是在實際上已開始大張旗鼓對各個領域搞資本主義改造的當今中國社會,我們黨和國家不僅在意識形態領域仍然沒有理直氣壯地肯定和贊美資本主義,并在實踐中名正言順、毫不猶豫地帶領全中國人民走所謂資本主義道路。而且還以種種理由和借口強行維護和發展國有經濟這一所謂社會主義社會基礎,以及強行制約和打擊私有經濟這一所謂資本主義社會基礎。所以,從根本上來說,中國社會1978年的最終導致私有經濟以及資產階級及其生產和運動勢不可擋的大面積產生和大規模發展的改革開放運動,實際上是出乎我們黨和國家決策和領導階層意料之外的、沒有硝煙和戰爭的、但真正能給中國社會劃時代的資產階級社會民主革命運動。因為,從客觀上來說,中國社會1978年的改革開放運動的發展趨勢和必然結局,絕對不是當時我們黨和國家決策和領導階層意識形態斗爭中任何一方的思想宗旨;也絕對不是當時我們黨和國家決策和領導階層最終決定發動這一運動的政治本意,而是當時中國社會的私有經濟以及資產階級及其生產和運動能大面積產生和大規模發展的客觀條件已基本成熟的必然結果。為什么說中國社會1978年的改革開放運動,實際上是私有經濟以及資產階級及其生產和運動能大面積產生和大規模發展的客觀條件已基本成熟的必然結果呢?本文將嘗試著闡述和論證決定這一必然結果的當今中國社會發展和歷史演變的客觀規律和經濟基礎。由于我手頭沒有中國在1978年時的國民經濟主要指標,所以只好參考中國在1979年時的國民經濟主要指標來闡述和論證為什么中國在1978年以后可以搞資本主義這一論題。

  在《1981中國經濟年鑒》上所公布的中國在1979年時的國民經濟主要指標中我們看到:1979年中國的總人口為97092萬人;工農業總產值為6175億元;國民收入為3350億元;社會商品零售總額為1800億元;原煤為6、36億噸;發電量為2820億度;原油為10615萬噸;鋼為3448萬噸;布為1215億米;糖為250萬噸;糧食為33212萬噸;棉花為2207萬噸;油料為6435萬噸;豬、牛、羊肉為10624萬噸;水產品為431萬噸;等等。(以上數據均摘自《1981中國經濟年鑒》VI -- 4頁)根據這一組歷史數據大概計算一下,我們就不難了解1979年時中國社會的經濟狀況和生活水平了。

  在1979年,中國年人均工農業總產值已達到636元,比49年增長550元;年人均國民收入已達到345元,比49年增長275、7元;年人均社會商品零售額已達到185元,比49年增長159、06元;年人均原煤已達到0、655噸(655公斤),比49年增長596公斤;年人均發電量已達到290度,比49年增長282、1度;年人均原油已達到0、166噸(166公斤),比49年增長165、8公斤;年人均鋼已達到0、036噸(36公斤),比49年增長35、7公斤;年人均布已達到125米,比49年增長121、5米;年人均糖已達到0、0026噸(2、6公斤),比49年增長2、23公斤;年人均糧食已達到0、342噸(342公斤),比49年增長133公斤;年人均棉花已達到0、0227噸(22、7公斤),比49年增長21、88公斤;年人均油料已達到0、066噸(66公斤),比49年增長61、3公斤;年人均豬、牛、羊肉已達到0、109噸(109公斤),比52年增長102、8公斤;年人均水產品已達到0、004噸(4公斤),比49年增長3、17公斤;等等。

  這一組歷史數據無疑表明了1979 年中國的綜合國力以及全中國人民的整體實際生活水平。顯而易見,此時將其中維持人的基本生存所必需的物資相對平攤一下就不難看出,生活在1979年的中國人,每人每天已能平攤到0、937公斤糧食;0、181公斤(181克)油料;0、299公斤(299克)肉;0、011公斤(11克)水產品,以及每人每年能平攤到125米布和22、7公斤棉花等等。

  中國社會在1979年時,私有經濟還處在萌芽狀態,國民經濟主要還是由國家統一計劃、統一生產和統一分配。當時的生活必需品主要還是定量供應的。我記得當時的糧食定量人均每月大概在15公斤左右;食油定量人均每月大概是0、5公斤左右;肉定量人均每月大概是2公斤左右;布定量人均每年大概是8米左右;棉花定量人均每年大概是2公斤左右等等。這就是說,1979年全國糧食的定量需求總額大概是:15公斤X12個月X97092萬人=17477萬噸;食油的定量需求總額大概是:0、5公斤X 12個月X97092萬人=583萬噸;肉的定量需求總額大概是:2公斤X12個月X97092萬人=2330萬噸;布的定量需求總額大概是:8米X97092萬人=777億米;棉花的定量需求總額大概是:2公斤 X97092萬人=194萬噸等等。這樣一來,我們就不難了解到,1979年底中國社會應該還有余糧大概在15735萬噸左右;還有余食油大概在5882萬噸左右;還有余肉大概在8294萬噸左右;還有余布大概438億米;還有余棉花大概2013萬噸等等。

  從這組數據我們不難看出中國社會在1979年時的全民整體生活水平以及生活必需品的供應和儲備狀況,一些生活必需物資的剩余量已接近甚至大大超過一年的定額供應量。顯而易見,雖說當時我們黨和ZF并不一定能控制全部剩余的生活必需物資,但由于國民經濟主要還是由國家統一計劃、統一生產和統一分配的,所以至少也能控制其中的絕大部分、特別是糧食以及其它能維持生命的必需物資。由此我們不難斷定,我們黨和ZF乃至中國社會,在1979年已有相當的生產規模和經濟能力以及物資儲備來長期保障和維持全體社會成員的基本生存條件了。而從客觀上來說,一個國家和地區乃至整個人類社會不能容忍甚至要堅決消滅和長期禁止私有經濟的根本原因就是:私有經濟的迅猛發展和高速進步所必然導致的貧富兩極分化以及其它弊病,在社會生產力的整體規模和廣大無產者的實際生活的水平極為低下的經濟基礎上,必然會很快將廣大無產者以及其他貧苦百姓推向饑餓和死亡線上,從而導致大規模的社會暴力革命和民族之間戰爭。但只要一個國家和地區乃至整個人類社會客觀上能確切保障和維持社會全體成員的基本生存條件了,只要一個國家和地區的統治階級客觀上沒有理由和必要禁止個體經濟的產生和存在了,那么,越來越多的手頭越來越富余的人們,希望通過個人投資和努力迅速提高自己生活水平的愿望和要求,就必然會形成一個越來越龐大的、任何類型的統治階級都越來越無法阻止和不可抗拒的社會潮流,最終迫使統治階級允許和縱容甚至支持私有經濟以及資產階級及其生產和運動的大面積產生和大規模發展。也就是說,一個國家和民族不論處在哪種形式的國有封建特權專制統治條件下,只要私有經濟以及資產階級及其生產和運動的大面積產生和大規模發展,不再會引起廣大勞動人民根本就不能容忍和接受的嚴重和畸形的貧富兩極分化;不再會導致國家政權和統治階級根本就沒有能力解決和控制的大面積的饑餓和死亡現象,因而也就不再會引發遍及社會的此起彼伏的大規模的政治動亂和暴力革命以后,就充分表明這個國家和地區的社會生產力的整體實際水平,進入資本主義社會發展時期的客觀條件和歷史時機已基本成熟了。從此以后,這個國家和民族將會隨著私有經濟以及資產階級及其生產和運動的不斷發展和進步所必然導致的各種形式和內容的社會變革和體制轉型以及政治演變等等,而勢不可擋地逐步全面進入資本主義社會發展時期。由此可見,資產階級及其生產和運動的社會基礎,私有經濟的大面積產生和大規模發展,無疑也需要相應的社會生產力的整體實際水平以及社會物資基礎。因此,從根本上來說,人類社會進入資本主義社會發展時期,也不是社會暴力革命和意識形態斗爭的人為結果,只能是社會生產力整體實際水平在國有封建特權專制統治條件下進步和發展到了一定程度以后所產生的自然結果。一旦社會生產力變化和進步的各方面條件基本成熟以后,人類社會全面進入資本主義社會發展時期的歷史潮流是誰都無法阻擋的。資本主義社會發展階段,是資產階級將人類社會生產力的整體實際水平由手工工場和大工業發展的初級階段提高到資產階級大工業能全面壟斷整個人類社會物資生產的一個自然的歷史發展階段,任何國家和民族都絕對不可能永遠避開和取消這個自然的歷史發展階段。人類社會發展的這個必不可少的自然的歷史發展階段的統治階級只能是資產階級及其代表。

  所以,1978年以后在中國社會以改革開放為名所發生的所有重大政治事件和社會演變以及體制轉換和經濟現象等等,就是從各個方面表明中國社會生產力整體規模進入資本主義社會發展階段的客觀條件和歷史時機已基本成熟。由此而產生的各種社會現象和變化結果,原則上將會越來越有利于私有經濟以及資產階級及其生產和運動在中國社會的蓬勃興起和迅猛發展。而且,由當今中國社會生產資料私有化程度的不斷擴大和逐步加深而導致的社會生產關系和人們生存方式的根本變化和徹底轉換,以及由此而決定的中國共產黨的特權統治地位和專制決策權力的無可奈何的削弱和喪失,再加上國有特權專制統治體制的不可避免的全面腐敗和逐漸衰亡等等社會演變和發展趨勢,必然會迫使我們黨和國家決策和領導階層不得不逐漸轉變自己的國有特權專制統治立場和觀念,開始自覺不自覺地建立和完善最終會讓自己徹底喪失特權統治地位和專制決策權力的、適應私有經濟以及資產階級及其生產和運動的不斷發展和進步的、符合資產階級運動的自由競爭原則和規律的資產階級社會民主法治統治體制乃至整個意識形態。因此,對于當今所有中國人來說,我們現在所經歷的就是一場表面看來是由中國共產黨人自己提倡和發動的、實際是由已勢不可擋的私有經濟以及資產階級及其生產和運動的普遍產生和迅猛發展乃至高速進步所引導和迫使社會全體成員共同參與和積極推動并竭力促進的、雖說沒有戰場和硝煙但卻肯定翻天覆地的、可以給我們中國社會的發展歷史劃時代的、偉大的資產階級社會民主革命運動。毫無疑問,當今中國社會正在勢不可擋地逐步全面進入資本主義社會發展時期。這就是中國社會在1978年以后原則上可以搞資本主義的客觀規律和根本原因。

  此文下面的回復有:“1978年以前,鄧小平一直在斷斷續續地搞資本主義,才有了‘三起三落’的待遇。包產到戶、物質激勵,一抓就靈。一旦停止,立即引發饑荒和混亂,毛和周不得不又啟用鄧。什么‘調整、鞏固、充實、提高’,八個字整天掉來轉去,不都是在改革的邊緣打轉轉嗎?再往前數30年,1935年左右,日寇大規模侵華前,是中國資本主義發展的高峰,民族經濟興盛,經濟增長速度快;教育發達,培養多少大師?所以,中國一直有搞資本主義的肥沃的土壤啊,無非是老天弄人,不給機會罷了”;“樓主明顯地先入為主,自話自說”;“似有些牽強”;“真希望看到‘當代馬克思’與LZ一戰”;“樓主,中國在1978年以前也是可以搞資本主義的。機器生產大規模取代手工生產,就是誕生資本主義充分又必要的條件。看看韓國是怎么搞的就知道這一點。韓國在經歷潮鮮戰爭后也是一窮二白,比中國發展生產更晚,但是現在韓國的汽車、電子等工業都要領先于中國。中國沒有搞資本主義,沒有實現高速發展,完全是受馬教影響造成的。從地緣政治上講,也是受前蘇臉的影響。然而到現在,蘇臉已改革,我們卻還在堅持”;“鄧小平沒有受馬教影響嗎?恐怕不是受了馬教影響,是有人從馬克思的身上扒下一件衣服披在了自己身上”;“中國在1978年以后才能以改革開放的名義開始全面實行資本主義化演變和轉型,并且不可逆轉,這已成為不可更改的歷史。而在1978年以前,無論怎樣也沒有在全中國真正搞成資本主義化演變和轉型,并且不可逆轉,這也是不可更改的歷史。面對已發生過的人類歷史,我們首先應該確定其不可更改性,然后以事實為依據,剖析和認識已發生過的人類歷史之所以如此這般的不以人的意志為轉移的人類歷史發展規律。解放前反對私營經濟以及資本主義化的人們可以揭竿而起武裝斗爭,打土豪分田地,開辟革命根據地與國家軍隊拼命,最終推翻國家政權,現在可能嗎?所以,中國1978年以前不能搞資本主義,不是‘老天弄人,不給機會’,歸根結底還是社會生產力和人民生活的整體實際水平沒有達到能搞資本主義的程度。用您的話說就是:過去始終都沒有‘搞資本主義的肥沃的土壤’”;“‘中國在1978年以前也是可以搞資本主義的’,只是您等的愿望或說幻覺,中國在1978年以前從沒有真正搞成資本主義,則是已發生過的不可更改的歷史。您說‘中國沒有搞資本主義,沒有實現高速發展,完全是受馬教影響造成的。’馬教起源于歐洲,曾經傳播于全世界,為什么就沒有影響歐美等國搞資本主義乃至高速發展?所以說,不是社會意識決定社會存在,而是社會存在決定社會意識。再則,不僅蘇聯已實現資本主義化改革,中國自改革開放以后就開始實施資本主義化改革了,只是政治體制全面改革的條件尚未成熟,如今堅持馬教不過是在口頭上、表面上而已”;“我上次貼過兩篇陳獨秀的文章,把資本主義和社會的關系說得很清楚了,明白地說了資本主義是不能跨躍的,小資產階級的社會主義還不如資本主義”;“馬克思講過,真理不是永恒不變的。任何理論都有自己的成立條件。馬克思的共產主義是建立在高度發達的物質生產力和高度文明的基礎上。當中國在低水平生產力條件下搞社會主義無路可走的時候,必然向資本主義妥協。雖然現在形式上是社會主義,但實質大家都清楚,我們已走上了資本主義道路,甚至是萬惡的權貴資本主義。是政治綁架了馬克思主義,也將毀滅馬克思主義”;“一方面之前的工業化狂飆雖然弊病諸多,畢竟形成了一個購買力相對較強的城市工人階級,使得需求方面較為旺盛。另一方面傳統農村體制的顛覆降低了農村大家庭對農民的粘附力,加上農村人口流動管制的放開,使得農村勞動力得以大量進入城市,供給端沒有制約因素。此外,工業資源集中,政令暢通,非常適合搞壟斷資本主義”;“按五階段理論,有兩種社會模式可以消滅私有制和階級,一個是傳說中的共產主義社會,核聚變技術完成以后有些指望。另一個就是石器時代,原始社會。昨天在天涯看到有毛輪子說當年的經濟改造基本消滅了私有制,政治運動是想消滅階級。這倒也是,當年只是把洋務運動以后的民間工商業和兩千多年的小農經濟掃光,畢竟還只是回到秦國時的狀態,還沒有回到石器時代,還只是基本消滅,沒有完全徹底地消滅。目前為止只要有一個完全徹底地消滅了私有制和階級,就是波爾布特,他回到了石器時代,原始社會。忽然想到,百度百科里說可控核聚變技術被稱為人造太陽,《國際歌》的‘鮮紅的太陽照遍全球’不知道算不算一個巧合”;“公社分田到戶,搞小農經濟,企業官僚專制,再變大社會生產為小社會生產等等。我覺得,是便于統治,或說,黨的力量弱化了,管理生產的能力下降了,所以全社會生產的能力也就不行了。所以,就選擇了小生產及其小的社會生產方式。我覺得,這種方式是落后的,對內生產主體混亂不清,對外則難以維持生產的進取性而吃虧。二戰后的資本主義,資本家的生產,往往是大社會的、大聯合的、一致對外的,等等”;“毛與鄧追求的是不同的理想和價值體系,兩個人都有自己成功的地方,也都有失敗之處”;“樓主的數據來源并不嚴謹,科學性和準確性有待商榷和改進。1979年較1949年有所進步是正常的,(事實上1949年以后不少地方的生活質量反而下降,這一點你可以去咨詢你的爺爺奶奶輩人物),否則執政的科學性也太缺乏說服力了。但是關鍵是,1979年的數據有多少是真實的?更不要說1976年國民經濟到了崩潰邊緣的時期了。我的觀點,鄧公是中國最為偉大的人物之一。我不反對中國推行私有化政策,但是我強烈反對推行私有化政策過程中的不公平。實際上,ZF官員通過其權力,已不同程度地參與了國有資產的私有化和瓜分,三公消費本質就是私有化的一種形式,更不要說其他的貪腐形式了。而原本屬于人民的國有資產,人民卻不能參與私有化,這是當前矛盾的最大焦點所在。我想,當人民也能像官員那樣,公平自由地參與國有資產的私有化時,民眾自然不反對國有資產私有化了,畢竟有恒產者有恒心,具體就不再解釋和論述了”;“資本主義也罷,社會主義也罷,讓絕大多數人吃好飯睡好覺活的有滋有味,才是正道理”;“如今中國社會實際上是正在由封建主義時代向資本主義時代過渡和演變,這個過渡和演變過程是需要相應的時間和代價的,期間帶有濃厚的權貴、專制、官僚、封建和特權色彩是難以避免的。您要用正統的‘馬克思主義’思想原則來判斷這一過渡和演變過程的是非對錯,只能越來越糊涂”;“只要‘人的倫理、信仰、理論、管理行為’沒有問題,無論社會生產力整體實際水平多么低下,哪怕是處在刀耕火種、茹毛飲血的歷史時期,也能創造出理想社會?‘解讀資本價值構成’就能使‘全球生命的新生’,就‘是社會和諧的根本!’?也就是說,您認為是社會意識決定社會存在,而不是社會存在決定社會意識。您的觀點讓我想起了傳統宗教,您了解傳統宗教嗎?幾乎所有傳統宗教的宗旨都是以勸人遏制私欲、行善積德為基礎的。我們試想一下,以佛教為例,假如世上所有人都能成為佛教徒并最終成為理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格的佛,整個人類社會豈不極為完美了?”;“我的理論宗旨就是論證和揭示當今中國乃至整個人類社會正在勢不可擋地由封建主義時代逐步全面進入資本主義時代的發展規律。如今中國社會實際處在由最現代的、最完美的、最高級的、最嚴酷的國有封建專制統治形態,逐步向很初級的資本主義社會民主法治統治形態過渡和演變,名為社會主義但實為封建主義的國營經濟乃至國有體制還非常強大,整個社會統治形態中還存在濃厚的壟斷、專制、封建、特權色彩,是很正常的,總得有個演變和適應的過程和時間。美國等發達資本主義國家的今天,就是中國等不發達資本主義國家的明天,社會形態上沒有任何別的選擇和模式”;“先生的調侃很有功力,用反證法論證消滅私有制以及共產主義理想是不可能實現的。在我看來,從客觀上來講,在國家產生以后資本主義社會真正形成以前,從來沒有產生過真正的私有制。都是相對的私有制,絕對的國有制。因為,真正的私有制,應該是能保障私有財產永久神圣不可侵犯的制度,既不可能被國家廢除,也不可能被社會暴力革命廢除。能被廢除的私有制,也就不是真正的私有制。封建時代的帝王統治,表面上看來似乎是私有制,普天之下皆皇土,皇帝至高無上決定所有土地等國家資源的分配。但只要爆發社會革命或由于其他原因廢黜了當朝皇帝,當朝皇帝別說保不住原來由自己任意支配的國家財產,連自己祖宗遺留給自己的財產甚至自己和家人的性命,都有可能失去。所以,能被廢除的私有制以及無法保障私有財產永久神圣不可侵犯的制度,都是相對的私有制,從根本上來說,是假的私有制。如今美國等發達資本主義國家,不僅國家絕對不可能廢除私有制,而且也絕對不可能爆發并成功消滅私有制的社會暴力革命,顯然能保障私有財產永久神圣不可侵犯,所以才是真正的私有制”;“客觀地說,不是‘共產主義道路一去不回’,而是壓根就不存在‘共產主義道路’。人類歷史發展規律只有一個,所有國家和民族都在走同一條道路,只是由于客觀條件的差異,各個國家所處的階段不同而已”;“不是改革開放以后中國‘選擇了小生產及其小的社會生產方式’,而是‘小生產及其小的社會生產方式’開始適應中國社會生產力的發展,從而導致了資本主義化改革開放。改革開放以前的所謂的‘大社會生產’,實際是封建專制性質的國營經濟方式,根本不適宜大工業生產的發展與進步,后來被適宜大工業生產發展與進步的私營乃至資本主義性質的‘小生產及其小的社會生產方式’擊潰,乃至最終私營化乃至資本主義化,是不可避免的,絕對進步的。君不見當今中國社會曾經風靡一時的許多‘小生產及其小的社會生產方式’,正在被資本主義化的大工業生產方式擊潰和取代”;“中國的歷史不是毛與鄧乃至任何領袖創造的,而是全中國人民創造的。毛與鄧能追求怎樣的理想和價值體系,不是由他們自己決定的,而是由中國廣大人民群眾的素質和教養決定的;而中國廣大人民群眾的素質和教養,則是由中國廣大人民群眾的生活水平和生存環境決定的;而中國廣大人民群眾的生活水平和生存環境,則是由社會生產力整體實際水平決定的。所以,毛與鄧能追求怎樣的理想和價值體系,是由中國社會當時的生產力整體實際水平決定的。毛與鄧的理想能否成功與失敗,當然也是由中國社會當時的生產力整體實際水平決定的”;“我是根據中國社會49年爆發消滅資本主義的社會暴力革命以及后來又發生資本主義化改革開放的歷史事實,論證和揭示當今中國社會由封建主義時代向資本主義時代過渡和演變的發展規律和歷史潮流的。您所說的當時‘中國有多少糧食,肉類運到外國換武器,資助外國革命,老百姓勒緊褲腰帶’等事件,無論是否真實,也無論做與不做,都絕對不可能改變這一發展規律和歷史潮流”;“我不是根據本文的數據來預測中國社會即將發生資本主義化改革開放,而是根據中國社會已發生了勢不可擋的資本主義化改革開放的事實,然后參照這些數據,來論證當今中國資本主義化改革開放產生的客觀條件,并揭示其必然會發生的發展規律。也就是說,由于中國社會已發生了勢不可擋的資本主義化改革開放,用鐵的事實證實了我要論證和揭示的當今中國社會由封建主義時代向資本主義時代過渡和演變的發展規律和歷史潮流的客觀性,所以,我用來參照的那些數據本身,是否“來源并不嚴謹,科學性和準確性有待商榷和改進”,并不重要。您說對嗎?再則,我也堅決反對特權階層以國有資本私有化不可阻擋為由,采用種種合法甚至非法手段蠶食甚至鯨吞國有資產的行為,但蘇東等國相對公平的私有化方式所產生的一些矛盾和弊端,使許多中國人特別是決策階層,對國有資本通過無償分配給全民的方式私有化產生了抵觸情緒,以至于不得不一方面堅持鞏固和強化國營經濟以順從民意,一方面又不得不看著國有資產繼續被特權階層采用種種合法甚至非法手段蠶食甚至鯨吞。所以,您所做出的‘當人民也能像官員那樣,公平自由地參與國有資產的私有化時,民眾自然不反對國有資產私有化了’的推斷,是非常正確的。再就是您所依據的‘有恒產者有恒心’的道理,無疑是警世箴言,希望能驚醒如今所有希望依賴絕對不可能對所有人公平的國營經濟乃至國有體制追求自由和民主以及幸福生活的夢想”;“我論證和揭示當今中國社會由封建主義時代向資本主義時代過渡和演變的發展規律和歷史潮流,目的就是希望人們、特別是決策階層,能主動順應這一發展規律和歷史潮流,盡可能快而且相對公平地完成國有資本全面私有化,使廣大民眾能無償成為資產者,得到能永久維持自己和家人基本生存條件的恒產,并在私營經濟和自由競爭的基礎上,建立和完善在制度上對所有人都公平的社會民主法治統治體制,最終目的就是盡可能快地‘讓絕大多數人吃好飯睡好覺活的有滋有味’”;“當時的情況是‘割資本主義尾巴’割到了極端時,那時候城市沒有了就業機會,歷年的下鄉知青又強烈要求返城,并且還出現了廣東一帶年青人舍命逃港的情形。公有制計劃經濟終于崩潰了,這時候由參加國家計劃工作會議的廣東代表團帶去了,包括建立經濟特區在內的一整套經濟體制改革方案(‘市場調節’建議)。這一方案得到了陳云的支持,而強烈反對者卻是一群經濟學家。可以這么說,這一建議的最初設想者,以至高層,以至反對者,他們都深知這是一條什么樣的道路。”

  四、當今的中國和世界到底處于一個什么樣的發展階段?

  “王聯合123的空間”公開的博文“當今的中國和世界到底處于一個什么樣的發展階段”稱:

  按照我們現在流行的解釋,我們現在還處于社會主義初級階段,并將長期處于這一階段。但我的理解卻不是這樣的:我們的世界現今已進入了共產主義社會!按照我們信奉的馬克思主義原理,社會的發展是不依人的意志為轉移的,也就是說在現在的世界上,無論你信奉什么主義:是社會主義也好,資本主義也罷;你是有神論者,還是無神論者;你是唯物主義者,還是唯心主義者;無論什么階層,我們的社會已經過我們整個人類的勞動和創造,讓我們攜手邁進了共產主義社會——這一人類社會追求的終極目標!不是嗎?放眼全球,哪一個國家生產的東西自己能消耗得了?還不都是想出口?想去創匯?想讓人民就業?想讓社會穩定,經濟發展?只是這個社會發展的太快,一下子讓人們適應不過來:再看看我們的身邊,我們所能想到的還有什么沒有實現,衣食住行哪一樣缺乏?缺乏的是應該是我們的精神,也就是精神文明建設!作為中國共產黨人,在我們舉起手來莊嚴地宣誓加入中國共產黨的那一瞬,我們說的是“要為共產主義奮斗終身”,現在,由于我們和世界人民的勤勞和努力,已不必我們奮斗幾輩子,或終身,只是在現在,共產主義社會已形成!我們可不能做那好龍的“葉公”!作為中國共產黨人,更應該以拯救天下黎民蒼生為己任,更應該思考這個問題,并把它迅速地向世界人民講述清楚,讓世界人民都理解,我們已攜手走進了共產主義!而共產主義的特征是什么?“天下一家,人人平等,各盡所能,按需分配”。我們到底應該怎樣活著?這應該是我們思考的問題。為物質么?現在我們的物質已極大的豐富!但人們為什么還不滿足?這應該是我們思考的核心!我們應該是為精神活著!我們應該停下手頭的一切工作,真正的靜下心來,認真的內省,思考一下我們自身的不足,思考一下我們的前途和命運!

  “螞蟻之家”網站“有人說,中國現在是資本主義的初級階段,不是社會主義的初級階段。你是怎樣看待的,運用所學知識加以分析”的答案似乎足以回應“王聯合123的空間”的疑問:解決方案1:現存的社會主義國家模式已被現實顛覆,我國的社會主義初級階段是個新的名詞,新的嘗試,任何新的東西,每個人都可以有不同的想法和看法,至于像什么,是什么可以自由公論,只要我們自己認為這是一條值得走下去的路,就可以了;解決方案2:無產階級政權,中國社會就是無產階級和資產階級,但是中國國家是無產階級政權。補充:資本主義,主義是精神,政策是辦法,資本主義是資產階級立場;在現實社會中中國人會產生這種想法,你奮斗出來的就是我的,我的成果就是你的,我的成果是怎么來的,還不是在弱肉強食的環境中打拼出來的,無產階級暴力革命。解決方案3:1.中國由政府來調控市場;2.中國政府能集中資源辦大事;3.重要企業由政府運營。

  五、小結

  “豆瓣小組”網站“中國還停留在資本主義初級拜金階段”如是牢騷滿腹:“摩羯女真虛榮,說接觸的都是有身份有地位的人/還說要搞也是去賓館/在家對孩子影響不好……好像和有錢人做愛顯得高人一等似的……真是畸形的社會造就畸形的女人……”對比俞敏洪“中國墮落,是因為中國女人墮落,女人拜金所致”的高論被群起而攻之,該貼針對“摩羯女”則只是小巫見大巫了。然而,只要不是騙子或傻子就不會不承認,拜金主義價值觀泛濫成災是當今中國的突出社會現象之一,與性別、星座無關。深入分析此類社會現象則更要反思,各種腐朽的資本主義價值觀在當今中國無孔不入,某種資本主義原始積累“頂層設計”是不是在其中有上梁不正下梁歪的影響?從這個角度上看,“中國還停留在資本主義初級拜金階段”就比互聯網大咖俞敏洪深刻得多了。至于經濟基礎與上層建筑的關系,根據馬克思的邏輯,到底是資本主義還是社會主義的上層建筑改良(改革)對以1978年為起點的中國大陸經濟基礎發揮了積極或消極作用?這才是國內外學術界最該反思也最不該回避的“中國特色”政治經濟學現實命題吧!

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